Palabra 2

El agua hierve a los 100 grados centígrados. He aquí una certeza

Dios creo el universo, es otra certeza pero son certezas diferentes, no es lo mismo la primera y la segunda. La primera es científica y la segunda es filosófica. Pero las dos valen. Las dos nos sirven. Amen

Podemos reflexionar.

Hubo un crimen por lo tanto queremos justicia, es lógico. Lo que pasa es que la cosa no se termina en la justicia, esta es una instancia pero no la final porque la final es la de dios y el sabrá o no. Porque no sabemos nada de la ultima instancia. Entonces estamos salvados, hemos sido perdonados, queremos justicia y mañana veremos que tal es la vida eterna en dios.

¿Cómo lo ven?

Sintetice años de discusiones.

Pero la filosofía si bien es nueva síntesis no se gratifica simplificando todo. Es una paradoja. Lo que ganamos en claridad a veces lo perdemos en extensión, en profundidad pero es un juego y hay que arriesgar. De nada vale quedarse llorando porque no aman los otros nuestra prosa que para nosotros es ardiente fuego y admiración.

El fuego del dragón nos incendia en todas las direcciones. Esta es una manera de describir el fuego del iniciado.

El iniciado primero no ve bien ni sabe que, es solo un fuego andariego hasta que el fuego del espíritu le llega y lo sustenta de raíz y vive conscientemente en cristo.

Voy cambiando de nomenclatura con un fin, a veces digo buda y a veces digo cristo porque son lo mismo.

Son uno

También podemos pensar que la instancia-dios es justicia pero no sabemos si es alegórico o literal.

La misa sigue aunque dudemos y es grandioso porque no todos se detienen a pensar y no todos se detienen a rezar. ¿Se entiende?

Superstición: hay un código secreto en la misa y un código secreto en la vida misma por medio de los cuales nos acercamos a dios.

Creer o reventar, la disyuntiva es creer o no creer pero se cree o no se cree.

La misa le resta importancia a la competencia social.

Nietzsche pensaba que esto nos demoraba como humanidad y que nos llevaba a un comunismo estupefacto (podemos fundar un comunismo basado en la misa cristiana)

Pero en realidad la misa nos acerca y nos concilia.

Nietzsche pensaba que debía reinar una clase aristocrática y en esto era muy conservador, el dice viva la diferencia y el tonto no vale como el inteligente y es anticristiano como el mismo afirma. Pero yo lo tengo en cuenta porque fue en vida un buen critico y un hombre de genio. Hay que sumar su aporte porque todos los hermanos enriquecen el jardín del edén o sea el despelote hermoso en que vivimos. Amen

Trabajar la tierra es cristiano y es humano. Lo notable del cristianismo es que hace un llamado a todas las voces. Nos congrega a todos sin excepción. En esto radica su revolución.

Hasta la próxima